La Iglesia Regentista, usó la usurpación de la Casa Solera (identificaremos el Ascenso como usurpación basándonos en los hechos tajantes mencionados por la crónica, no obstante, la Iglesia pretende no posicionarse ante tal hecho histórico). La denominación de "usurpación" viene por tomar la definición literal de la palabra, dado que reivindicación o conquista, como otras personas han sugerido escribir en esta crónica, no suponen definiciones exactas de este suceso histórico.

Otro de los motivos por los cuales la crónica empieza en la usurpación, es por la necesidad de concretar un fechado histórico en los sucesos, aunque tras los años, se ha utilizado el Ascenso de la casa Solera como sistema oficial en la cronología de los Siete Círculos. Se debe tomar consciencia sobre que este fechado no es preciso, la guerra de usurpación, mencionada oficialmente como "El Golpe del Sol", duró aproximadamente 21 años. El Ascenso, que es el inicio del fechado, (A.A antes del Ascenso, D.A, después del Ascenso), sucedió un año más tarde. Esta decisión sobre el fechado vino impulsado por tres motivos, el primero, la erradicación de todo escrito y historiología pasada. El segundo, la legitimización de la Iglesia Regentista. Y el tercero, la imposición por decreto del primer regente del centro, Cassian Solera.

La casa Solera sin embargo, no tenía ningún tipo de reivindicación legítima sobre el trono, como bien se sabe, el mundo lo creó nuestro Rey-Dios. Nuestro Rey formó sobre las ruinas de un mundo roto (extracto literal del libro "El Origen de los Siete Círculos — teología regentista").

«Nuestro Rey formó sobre las ruinas de un mundo roto siete círculos. En el centro de todo, alzó la capital y un trono. Desde su propio círculo, abrió los otros seis con sus mano para que cada alma tuviera el lugar que merecía. En el segundo anillo moran sus allegados, los amigos de antaño, los que nunca dudaron. En el tercero, los valientes, los que sostienen la lanza cuando los demás vuelven la espalda. El cuarto guarda a la sangre de su sangre, y a aquellos por quienes sus allegados responden. Más afuera, el quinto, donde viven los conocidos, gente de mano firme y ánimo quieto. Y en el sexto, los mundanos, los que aran y los que rezan. El séptimo no se cuenta entre los círculos de los vivos. En su borde, donde el viento sabe a sal y a ceniza, esperan los Hombres de Piedra, los protectores ante los peligros que albergan más allá del séptimo círculo.»

Si bien es cierto que este extracto presenta algún ensalzamiento y alegorías insustanciales, definen bien la supuesta intención de la creación del mundo que conocemos. Aunque la actualidad ya no presenta el sesgo entre círculos que presuntamente se deseaba preservar hace ya más de mil años. Lo único que se preservó hasta antes de El Golpe del Sol, fue la casa regente. Se desconoce por qué nuestro rey-dios prefirió a la casa Ormond por encima de las demás, o si el relato se dilató a lo largo de los años y al igual que la casa Solera ellos también tomaron el reino regente. Pero lo que si es cierto, es que Wulfric Ormond era el regente del centro cuando la usurpación inició.

La situación sociopolítica de antes de la usurpación de la casa Solera era sino mas bien particular, las siete grandes casas ya existían desde hacía cientos de años, quizá desde la propia creación del mundo. Pero en algún momento de la historia previa a nuestro relato, quizá quinientos años antes o cien (no se puede saber con exactitud, siquiera aproximación cuando), la casa Braña tomó independencia de los Ormond. Los reyes Ormond lo consintieron durante generaciones. «No hay gloria en conquistar un barrizal», dejó escrito un clérigo en el 71 A.A, «y sí muchas maneras de ahogarse en él.»

De cómo se cuenta lo que sigue

Aquí empieza, pues, la crónica de Sangre y Ceniza: del Golpe del Sol y su gran guerra, de la Bruma subyugada, de la Querella y la Traición, del Mal Gris y los inviernos, hasta los Esponsales Rotos. Trescientos veintisiete años. Que el lector cuente las cruces por sí mismo.